枫林期期艾艾

21集电视连续剧《任长霞》在中央电视台一套频道黄金时间节目中隆重播出，社会反响非常强烈。该剧以河南省郑州市登封公安局长任长霞生平事迹为主线，讴歌了任长霞求真务实、从严治警，立警为公、执法为民，清政廉洁、秉公办事，关爱百姓、惩恶扬善的桩桩动人故事，弘扬了新时期人民警察无私无畏、勤勉敬业、乐于奉献、舍小家顾大家的革命精神。任长霞忠实履行党和人民赋予的神圣职责，时刻牢记全心全意为人民服务的崇高宗旨，受到广大人民群众的尊敬和爱戴。 　　坚持专门工作与群众路线相结合，始终是做好公安工作的根本。“警力有限，民力无穷”，公安工作只有紧紧依靠社会，依靠人民群众，积极发动广大人民群众自觉参与，检举揭发各类违法犯罪线索，各项治安防范、侦察破案就能水到渠成，取得成效。任长霞上任伊始，辖区内黑社会犯罪、恶势力作案、强奸案、杀人案、打架斗殴、故意伤害案发频仍，积案多多，人民群众敢怒不敢言，她知难而进，走村串户了解社情民意；她召开新闻发布会，彰显公安机关打黑除恶的决心和信心；她紧紧依靠党委政府，虚心向破案专家学习请教，精心组织警力，部署伏击工作；她设置“申控工作室”，热情接待人民群众，积极鼓励广大老百姓检举揭发黑恶势力犯罪的证据和线索；她化妆小小生意人，到农村收兔毛，她化妆成农机局长到农村调研，掌握社会治安动态，收集各类违法犯罪线索，致使以房聪为首的黑社会犯罪团伙67名成员全部落网，“砍刀帮”被捣毁，系列强奸案、杀人案、盗窃摩托车案、盗窃耕牛案纷纷告破，甚至积压12年之久的陈年老案也一朝告破…… 　　“群众利益无小事”，是该剧从始至终贯穿的一条主线。当她发现基层派出所一些民警对待群众报警置之不理、漠不关心，甚至推诿、刁难、勒索时，她当机立断动真格，依法从严处理，该撤职的撤职，该辞退的辞退，有力地整顿了队伍作风，树立了公安机关的良好形象。她心系百姓疾苦，及时购买衣物为贫苦家庭添衣、送暖，用自己有限的工资去接济孩子，收养孩子，还发动民警捐建希望小学，改善孩子们的学习、生活条件。她对犯罪活动疾恶如仇，对人民群众满面春风。不嫌弃受害百姓蓬头垢面身上脏，抚摸群众痛处，视上访群众为父母，用自己的钱安排她们住旅馆。她工作第一，爱局如家，她说工作上的事、群众的事不能挤，逢年过节难于与家人团聚，就是偶尔回家，也常常工作电话不断，甚至匆匆返回工作岗位。“天地之间有杆秤，秤砣就是老百姓”，任长霞与老百姓心贴心，与百姓血肉相联，被当地百姓誉为“女神警”、“任青天”。 　　任长霞工作相当认真、扎实，率先垂范。她勇挑重担，经常靠前指挥，既当指挥员，又当战斗员，哪里最危险，她就冲向那里。她巧扮姑妈，机智地救起被绑架的小孩，成功告破绑架人质案；她英勇无畏，单刀独斗黑社会头头；她随机应变，深入最基层搜集“砍刀帮”作案证据……她工作上尽职尽责，生活上从不摆架子、闹特殊。她饿了，与同志们一样吃方便面；她的鞋补了穿，穿了再补；她下乡与百姓同吃，与群众同睡，真正成为人民群众的“贴心人”。 　　大德无碑，大道无形。convert dvr-ms to ipod转看的剧中，任长霞牺牲后，登封老百姓14万群众自发为她送行、为她哭泣。任长霞在登封任职虽然短暂，但她心里装着百姓，扎实践行了“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，老百姓就把她刻上了心碑，历史永远记住了“任长霞”的名字。

很早以前看的这部电影。《阳光情人》的时代背景跨越了从1840年到1989年东欧社会主义解体总共150年的历史，表现了匈牙利一个犹太人家族——索南斯肯（Sonnenschein）家族的三代人在动荡与变迁中力图维系住家族的完整与繁荣而经历的辛酸与磨难。 十八世纪末，索南斯肯家族*着一种名为“Taste of Sunshine”的补药配方发家，成为一个地位显赫的富贵之家。从这里开始，整个故事围绕着一块父子代代相传的金表分成了三部分，讲述了发生在三代人身上的故事。 第一个故事中，拉尔夫·菲因斯扮演的伊格纳茨·索南斯肯是奥匈帝国的忠实支持者。他不顾父亲的反对娶了自己的表亲薇勒瑞（詹妮弗·艾尔），并且还将自己的姓氏缩短为索斯，以避免在仕途中受到反犹太势力的排挤。野心勃勃的伊格纳茨一心要成为布达佩斯的大法官，他的抱负不仅让他背叛了自己的父兄，而且还伤害到了他的妻子。索南斯肯家族面临着分裂的危机…… 第二个故事的主角是亚当 ·索斯（菲因斯）——伊格纳茨和薇勒瑞的小儿子。他崇拜自己的父亲，并且象他一样背叛了自己的家族：为了在职业生涯中取得更高的地位，他皈依了天主教。但尽管如此，亚当想在1936年奥运会上夺金的梦想还是被纳粹残酷的粉碎了，犹太人依然被排斥在社会之外。所幸的是事业上失意的亚当娶到了漂亮的妻子汉娜（莫莉·帕克），可他似乎更喜欢汉娜的妹妹格瑞塔（蕾切尔·威兹）。 最后一部分围绕着伊万（菲因斯）的经历展开。作为大屠杀中幸存下来来的少数犹太人之一，伊万感到无尽的疲惫和负疚。为了报复，他狂热地投入了社会主义运动中。同时，他渐渐地和一位高级官员的妻子（戴博拉·安格）产生了感情的纠葛。 在故事的结尾，伊万在祖母薇勒瑞的劝导下明白了自己和家族的一切经历意味着什么，他告别了对政治的狂热，将自己的姓氏重新改回家族的姓氏——索南斯肯。在家族的三代人中，伊万第一个不必隐藏自己的犹太身份，他终于可以坦然面对自己的家族和祖先了…… 在看用dvd to avi转换过的电影中，三代爱情故事却因历史书写与个体生命的成功结合而让电影余音绕梁。以犹太人这个20世纪最戏剧性的民族为故事主角，佐以波折不断的奥匈帝国背景，就足以让横跨半世纪的剧情发展色彩缤纷了。从过往皇族要人的保守派到本世纪初酝酿的无产阶级革命；从二次世界大战的好战极右派到战后铁幕下的偏激共产份子，萨博的原创剧本几乎就是20世纪的历史发展缩影。当然，犹太人的身份认同让电影的思考层次更加丰厚。无论是帝国时期、纳粹时期、甚至铁幕时期，主角的犹太身份不约而同受到非理性的苛责，不公的对待。历史不停地转变，个体生命却殊途同归。身份认同，是诅咒、是迷障，却也成为最后的救赎(破解之道)。 本片与其说是索南斯肯家族的家族史，不如说是一部历时3个小时的匈牙利编年史。它实际上透过索南达斯家族的故事表现了整个匈牙利从19世纪中期到 20世纪80年代末所经历的真实的社会、政治变迁：伊格纳茨眼见奥匈帝国的衰落和第一次世界大战的烽烟；亚当经历了法西斯政权和第二次世界大战；伊万为之奋斗的苏维埃政府在1989年解体、新的民主政体建立——索南达斯家族的每一代都生活在匈牙利特定的历史背景下，他们在为自己的家族、命运斗争的同时也在为自己的国家作忠实的见证人。

小女孩很小，很喜欢去街上玩。街上有个小摊，是卖发卡的，那些发卡各式各样的都有，有的像牡丹，有的像百合，有的像紫荆，还有的发卡，做成蝴蝶状，小女孩觉得这些发卡非常好看，盯着那些发卡看个没完。 摆摊的是一个大姐姐，大姐姐看到她这么痴迷，就对小女孩说：“小妹妹，你戴上这些发卡一定很好看，你买一个呀！”小女孩说：“我没钱。”大姐姐说：“叫你爸爸给呀。”小女孩说：“我爸爸从不给我钱。”大姐姐听了，就拿起一枚发卡，递给小女孩，大姐姐说：“那我送一只发卡给你吧。”小女孩摆摆手说：“我不能要，我爸爸不让我拿别人的东西。”大姐姐笑起来，还摸摸小女孩的头，跟小女孩说：“你真听话。” 大姐姐后来还是把一只蝴蝶花戴在小女孩头上，小女孩不要，说别人的东西不能拿，大姐姐便说不是拿，是先给你，你以后有钱再还我。小女孩听了，没有再坚持，戴着蝴蝶花一蹦一跳地走了。 到了家以后，她爸爸给了她一元钱去给那位大姐姐，但无论她在小街上怎么找，也还是找不到那位大姐姐。于是她问街上的其他人。其他人都说不知道。但大家听完小女孩的诉说之后，却知道了小女孩的小小的可爱的心灵。 在随后的一个星期日，爸爸带她上街玩，小女孩就发现街上很美，就像山坡一样开满了鲜花，于是小女孩就对爸爸说：“爸爸，街上也开满了花。”爸爸一时没听懂。 小女孩便补充了一句，说：“这些花都开在人身上。” 小女孩的话连爸爸都觉得意味深长，看来，大姐姐送给她的花已开在她心里了，她心里开满了花儿，她眼里，也就花开遍地了。dvd to ipod转的一只发卡中的小女孩有着一颗花儿一般美丽的心灵，她得到喜爱的发夹后，仍人没有忘记无功不受禄的品德，对某些事物的热爱，心态往往起着决定性的作用。心里有花儿，眼里就有花；心里有爱，眼里就有爱。

很早以前看得这部电影。小女孩阿芬家的母猪在春天生下了一窝11只小猪，母猪只有十个奶头，最瘦弱的一只小猪没奶吃，阿芬爸爸准备将其杀掉。阿芬救下了小猪，帮它取名韦宝，亲自喂养。 随着小猪慢慢长大，阿芬不能再在家里养韦宝了，阿芬只好把韦宝送到隔壁舅舅的农场里继续饲养。韦宝天真烂漫，很快就以其热情、开朗的性格和农场里的动物成了好朋友。 幸福快乐的时光很快过去，韦宝从其他动物口中得知春天出生的小猪圣诞节前就会被杀掉制熏肉。韦宝的好朋友蜘蛛莎莉承诺会让韦宝看到冬天的雪。在老鼠的帮助下，莎莉织出了各种各样神奇的字来形容韦宝，引来人们争相观看，韦宝最终能否看到冬天的雪？ 看之前我用avi to mp4 converter把《夏洛的网》这部电影转换了一下 。这部电影当然讲了友谊，当然也讲了承诺，更当然还讲了奇迹。Yeah～友谊、承诺、奇迹，你们养活了多少好莱坞的演员和片商！纵观整部影片，你会觉得老鼠果然还是那只老鼠、绵羊果然还是那几只绵羊，鹅也还是那两只鹅，星星还是那个星星，月亮还是那个月亮。可惜，夏洛不是夏洛了，她不再有高高在上看透真相的气质，通常这种人或者说这种动物总免不了一点尖酸刻薄。夏洛变成了一个可怜的小媳妇，只不过为了让大家觉得自己不是那么丑陋，所以呕心沥血去帮助一只猪；威尔伯好像跟我读到的威尔伯也有点不同，他不再是那个“不知命运凄苦，却存寻常悲喜之情”的赤子，反而变成了一个局外猪，看着大家为它忙忙碌碌，安心享用夏洛的劳动成果。这简直让我心中涌起少年读西游记时对唐僧的感觉。 原作的气象要高出这许多。就像结尾夏洛的孩子随风而去一样，这是一种对生命直接的感受和认知。威尔伯对未知的死亡充满恐惧和忧伤，虽然被作成腊肠不是那么愉快的体验，但其实那不关乎“死”，也不关乎生命。生命在死亡那一刻结束，死亡在自己开始的时候也宣告了自己的死亡。实际上，威尔伯代表的是大多数人对死亡自然的感受，未经思考的感受，因为它是一只春猪，尚没有经历过冬天的风雪。夏洛却知道“我们出生、成长，等到时数尽了，我们死亡。这是生命的自然循环。” 可贵的不仅是这种淡定从容的风度，更可宝贵的是一个如此淡定从容勘破生死的蛛，可以尽自己一切所能地帮助一只未经世事的猪认识自己、认识生死轮回。遗憾的是，电影《夏洛的网》并没有着力挖掘这些最动人之处，却把大量的笔墨浪费在两只莫名其妙的乌鸦身上，加上农场主在威尔伯得奖之后那一段让人倒牙的演讲，使得整部影片散发出一股好莱坞流水线罐头的恶心味道。而可人儿达寇塔·烦宁小姐的“用力”演出，使得本人对其不良好印象得以顺利地延续。 哦，对了，小姑娘跟威尔伯的友谊简直是个笑话，当她有了“猪一样的男子”之后当然就会对威尔伯无视、不过，这就是成长，这就是生命轮回。所以，勘破生死的夏洛从来不会对小姑娘有什么微词。还是忍不住想起那句俏皮话，“遇到一个真心朋友，同时又是一位好写手，这事儿不常见。”一方面我应该庆幸，我不算是个好写手；另外一方面我很纳闷：为什么我身边真的很少能称得上“真心朋友”的朋友。 这话说得凄凉，就当是个笑话吧。

戴着大墨镜、反戴着帽子、嚼着口香糖、抽着烟的一位很另类的少女，开着一辆出租车去机场。远处可以听到飞机降落的声音。一会儿有一位穿着讲究的中年女人从一架飞机上走了下来，她的手机响了，她一边走一边接电话。 送完客人的司机接到传呼就到投币电话那里回电话。这两个人同时打完电话骂了一句脏话后正好相遇，于是就到了一辆车上。 这个中年女人是好莱坞的星探，突然，她觉得眼前这个奔放不羁的女孩正是她苦心寻找的女主角，星探把自己的想法告诉了这个女孩，谁知道这个女孩根本就不领她的情，说她的志向不是成为好莱坞的大明星，而是做一个优秀技工。星探被小女孩的回答搞懵了，她简直不相信这个世界上还有不想做大明星的女孩。最后，女孩开着出租车很潇洒地扬长而去。 一位来自象牙海岸的黑人司机开着出租车，车上坐着两位同样来自非洲的黑人，他们肆无忌惮地拿司机开玩笑。司机一言不发，他们就越发嚣张，最后忍无可忍的司机就把他们轰下出租车，可他只顾生气而忘了收他们的钱。 后来，这位黑人司机又碰上一位要打车的盲女，总是让黑人司机出乎意料。罗伯特·贝里尼扮演的出租车司机，在夜晚还戴着墨镜，他拉的客人是一位教士，在车上他向教士忏悔了他的一些不良行径，却使得教士心脏病犯了，连急救的药都没能吃到嘴里，最后竟然死在他的车上。惊恐中他把教士偷偷拖下出租车，放在一张长椅上，并把自己的墨镜戴在教士鼻梁上，逃之天天。 北欧丹麦首都赫尔辛基的清晨，冰雪覆盖。有三个酒鬼要了一辆出租车。在路上，两个还算清醒的人向司机讲述了另一个沉醉不醒的人不幸的遭遇，谁知道司机有比他更惨的遭遇，两个人听后无限同情。到达目的地后，那个烂醉如泥的人有点清醒，他连滚带爬地下了车，对刚才车上发生的事一无所知，而司机却陷入深深的沉思中。这时，黎明的曙光出现了。 《夜世界》的第一个镜头就是用特技做的从宇宙中看到的蔚蓝色地球在缓缓转动，这是宇宙的视点，同时也确立了导演全片的总视点。这五个小故事都分别表达了作者不同的人文精神和主题内涵，连接在一起，就体现了贾木许导演对整个人类社会的悲悯情怀。 在洛杉矶这个故事中，导演通过两位主人公的不同穿着打扮、兴趣爱好、动作特征、语言习惯来表现她们之间的年龄差异，强化女星探的中年感和出租车司机的另类少女气质，从而揭示了她们两人之间的巨大代沟，为表现她们之间的价值观差异做了铺垫。 在罗马这个故事中，采用的是一种荒诞剧的风格。罗伯特·贝里尼饰演的放荡不羁的出租车司机表现了他很高的表演才华。整个二十多分钟的故事里基本上都是他在喋喋不休地向教士倾诉，最终却使得有心脏病的老年教士被他给说死了。整个出租车竟然成为了一个忏悔的空间，传达了关于禁欲和纵欲这样一个主题。 在赫尔辛基这个故事中，同样是讲述了一些小人物的悲哀。两个喝醉酒的乘客向出租车司机讲述了另一个烂醉如泥的乘客不幸的遭遇，不管他们叙述的故事是否真有其事，但当他们听完出租车司机所倾诉的不幸遭遇后被深深打动，寒冷夜晚的小小出租车内，成为这些普通人互相倾诉、互相安慰的空间，导演以敏锐的眼光捕捉了人与人之间真诚的关怀和对生活没有失去的希望。 这部电影中的音乐相当精彩，我用dat to avi转了放在mp3上，每每听着这些音乐就能想起电影中的情节，真是别有一番滋味。

大大咧咧，可爱的精灵鬼高中生朱诺（艾莲·佩奇 Ellen Page饰），正经历着青春期到成人的蜕变。这一天她突然做出决定：要和帅气的田径队员布里克（迈克尔·塞拉 Michael Cera饰）共尝禁果。朱诺这次可闯了大祸，她一不留心竟然珠胎暗结，接下来的麻烦可想而知。 和布里克谈婚论嫁显然还为时过早，然而堕胎是犯法行为。朱诺和好友商量，决定把孩子生下来，然后交给一对善心的夫妇抚养。然而，父母终究得知了朱诺的秘密，反应并没有朱诺料想的那么糟糕——一家人因为腹中的孩子团结起来，共商计策，为她分担怀孕的点滴苦乐。但是，朱诺毕竟是一个超级年轻的妈妈，小小年龄如何应对这一切，恐怕还要经历一次心灵的蜕变。 其实不想评论的。。但是看到了那么多可爱的同学们意淫美国的美好宽容。。还是忍不住了。。 呃。首先convert swf to flv转换这部电影，描写的应该不是任何一个角落的人。。的真实生活。 这电影描写的是一个温和的美国自由主义者头脑中理想的政治正确的美国应该是什么样子的。 编剧作为一个自由主义者(或者是为了讨好在电影评论界占压倒性多数的自由主义者)，首先当然要表明立场，认可女性拥有按照自己的意愿选择堕胎的权利。所以他安排Juno一开始就毫不犹豫的选择堕胎。如果你注意了的话，还可以看到Juno在学校的置物柜上还贴了一个反基督教的小贴士(在十字架上打了一个禁烟叉，上书“不良信仰”) 到这里，编剧已经把自己激进自由的立场表明得差不多了，接下来，在Juno到了堕胎诊所门口的时候，突然间又蹦出来了一个她的亚裔同学。。通过名字暗示，那个女孩明显是中国人，虽然她没有口音，可是她反对堕胎，估计也是那种热心参加周日教会学校圣经学习班的典型亚裔移民家庭的孩子。。这里还不忘小小的揶揄一下那个倒霉的“中国孩子”，"all babies want to get borned"...(英语母语人士听到这句话的效果跟中国人听山东话的小品那种喜剧效果差不多) 我们很酷很理性朋克的Juno虽然不会像那可怜的保守的“中国小孩”那么“不酷”，但她也是“敏感纤细”“充满灵性”的酷小孩，听到肚子里的胎儿现在这个阶段已经长出指甲了，她忽然又变得“很尊重生命”。无视基督教/保守主义者的劝诫是酷的，不尊重生命则是不酷的。编剧需要她是一个酷小孩，所以她最后打了退堂鼓，叫停堕胎。 编到这里，编剧成功的 1.无视了保守主义者反对堕胎的立场 2.揶揄了保守的亚裔移民群体 3.表示了对生命的尊重 总之，政治上正确的不能再正确了。接下来为了延续“酷，但不残酷的青春”的风格，Juno很轻松的选择把孩子交给不育夫妇领养。又一次，在政治正确的方向上狂奔~ 接下来Juno的父母也登场酷起来了。为了让他们更酷，Juno的母亲还被设定成了继母的角色。父亲和继母都很冷静理性的处理女儿的突然怀孕然后还时刻不忘表达温情、支持、坚定支持。。父母酷完，接下来登场的是那对不育夫妇，这一对其实不怎么酷...男的长不大、女的枯燥外加神经质，可这就更反衬出了Juno及其家庭的酷ness...等大家都酷得差不多了，不育男突然提出要跟不育女离婚，不育女和Juno在一起“你in我也in”的完成了孩子的交接仪式，凸现了女性的独立和坚强。在政治正确的方向上越走越远。。。 至于真实的美国社会是什么样子的，看看他们两次把George W Bush选上台这个事实，有点大脑的人，大概也就知道是怎么回事了。其实看完片子的同学们大可不必感叹“文化的差异”，这片子充其量只能是一个美好愿望，一温和自由主义版本的“样板戏”。